Die Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus: Unterschiede und ihre Verbreitung in der Mongolei
Unter den zahlreichen Schulen des tibetischen Buddhismus sticht die Gelug-Schule hervor, die im frühen 15. Jahrhundert vom großen Gelehrten und Heiligen Tsongkhapa gegründet wurde. Sie zeichnet sich durch ihren Schwerpunkt auf klösterlicher Disziplin, wissenschaftlicher Strenge und der Praxis von Bodhicitta (dem Geist der Erleuchtung) aus ). Dieser Blogbeitrag untersucht die Besonderheiten der Gelug-Schule im Vergleich zu anderen tibetisch-buddhistischen Traditionen und untersucht ihren tiefgreifenden Einfluss in der Mongolei.
Besonderheiten der Gelug-Schule
Die Gelug-Schule, aufgrund der Farbe der Mönchshüte auch als „Weg der Tugend“ oder „Gelber Hut“ bekannt, legt Wert auf das klösterliche Leben, moralische Disziplin und ein umfassendes wissenschaftliches Studium buddhistischer Texte. Es ist besonders für seinen systematischen Ansatz in Lehre und Praxis bekannt, der auf dem schrittweisen Weg (Lamrim) zur Erleuchtung basiert, einem methodischen Fortschritt durch Stufen der spirituellen Entwicklung, der von Tsongkhapa beschrieben wird.
Eines der charakteristischen Merkmale der Gelug-Schule ist ihr Fokus auf den Vinaya, den Kodex der klösterlichen Disziplin, der strenger ist als in einigen anderen tibetisch-buddhistischen Schulen. Die Gelug-Tradition legt auch großen Wert auf das philosophische Studium der Leerheit (Shunyata) und die Praxis des Gottheiten-Yoga, insbesondere auf die Figur des Avalokiteshvara, der Mitgefühl verkörpert.
Im Vergleich zu anderen Schulen wie Nyingma, Kagyu und Sakya, die ebenfalls tantrische Praktiken und Lehren beinhalten, zeichnet sich die Gelug-Schule durch ihren strukturierten Lehrplan und die zentrale Rolle des akademischen Studiums in ihren Klöstern aus. Die Gelug-Tradition hat viele der renommiertesten Gelehrten und Praktiker Tibets hervorgebracht, darunter die Linie der Dalai Lamas, die weltweit zum sichtbarsten Gesicht des tibetischen Buddhismus geworden ist.
Die Verbreitung der Gelug-Schule in der Mongolei
Der Einfluss der Gelug-Schule in der Mongolei begann im späten 16. Jahrhundert, als Altan Khan, ein mongolischer Herrscher, ein Bündnis mit dem 3. Dalai Lama, Sonam Gyatso, schloss. Dieses historische Treffen führte zur offiziellen Einführung der Gelug-Tradition in der Mongolei und markierte einen bedeutenden Wendepunkt in der Verbreitung des Buddhismus in der Region.
Unter der Schirmherrschaft von Altan Khan und späteren mongolischen Führern blühte die Gelug-Schule in der Mongolei auf, was zur Gründung zahlreicher Klöster und zur Konvertierung vieler Mongolen zum Buddhismus führte. Der Schwerpunkt der Schule auf moralischer Disziplin, wissenschaftlichem Studium und der Verehrung des Dalai Lama fand großen Anklang beim mongolischen Volk und festigte die Präsenz und den Einfluss der Gelug-Tradition.
Auch heute noch ist die Gelug-Schule eine dominierende Kraft im mongolischen Buddhismus, wobei das Gandantegchinlen-Kloster in Ulaanbaatar als herausragendes Zentrum der Gelug-Praxis und des Gelug-Studiums dient. Die Lehren und Traditionen der Schule sind zu einem integralen Bestandteil des religiösen und kulturellen Lebens der Mongolei geworden und haben zur Wiederbelebung des Buddhismus in der Mongolei nach jahrzehntelanger religiöser Unterdrückung im 20. Jahrhundert beigetragen.
Abschluss
Die Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus mit ihrem einzigartigen Schwerpunkt auf klösterlicher Disziplin, wissenschaftlichem Lernen und der Praxis des Mitgefühls hat in der spirituellen Landschaft Tibets und der Mongolei eine zentrale Rolle gespielt. Sein strukturierter Ansatz zur spirituellen Entwicklung und seine herausragende Abstammung von Gelehrten und Praktikern haben zu seiner Unterscheidung zwischen den verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus beigetragen. In der Mongolei hat die Gelug-Tradition ein bleibendes Erbe hinterlassen, die buddhistische Praxis und das kulturelle Erbe des Landes geprägt und weiterhin das spirituelle Leben unzähliger Menschen auf dem Weg zur Erleuchtung geleitet.
