La escuela Gelug de budismo tibetano: distinciones y su difusión en Mongolia
Entre el rico entramado de escuelas del budismo tibetano, la escuela Gelug, fundada a principios del siglo XV por el gran erudito y santo Tsongkhapa, destaca por su énfasis en la disciplina monástica, el rigor erudito y la práctica de la bodhicitta (la mente de la iluminación). ). Esta publicación de blog explora las características distintivas de la escuela Gelug en comparación con otras tradiciones budistas tibetanas y examina su profunda influencia en Mongolia.
Rasgos distintivos de la escuela Gelug.
La escuela Gelug, también conocida como la secta "Camino de la Virtud" o "Sombrero Amarillo" debido al color de los sombreros de sus monjes, enfatiza la vida monástica, la disciplina moral y el extenso estudio académico de los textos budistas. Es particularmente conocido por su enfoque sistemático de enseñanza y práctica, que se basa en el camino gradual (lamrim) hacia la iluminación, una progresión metódica a través de etapas de desarrollo espiritual descritas por Tsongkhapa.
Una de las características definitorias de la escuela Gelug es su enfoque en el vinaya, el código de disciplina monástica, que es más estricto que en otras escuelas budistas tibetanas. La tradición Gelug también pone un énfasis significativo en el estudio filosófico de la vacuidad (shunyata) y la práctica del yoga de la deidad, particularmente la figura de Avalokiteshvara, que encarna la compasión.
En comparación con otras escuelas como Nyingma, Kagyu y Sakya, que también incorporan prácticas y enseñanzas tántricas, la escuela Gelug se distingue por su plan de estudios estructurado y el papel central del estudio académico en sus monasterios. La tradición Gelug ha producido muchos de los eruditos y practicantes más renombrados del Tíbet, incluido el linaje de los Dalai Lamas, que se ha convertido en la cara más visible del budismo tibetano en todo el mundo.
La difusión de la escuela Gelug en Mongolia
La influencia de la escuela Gelug en Mongolia comenzó a finales del siglo XVI cuando Altan Khan, un gobernante mongol, formó una alianza con el tercer Dalai Lama, Sonam Gyatso. Esta reunión histórica condujo a la introducción oficial de la tradición Gelug en Mongolia, lo que marcó un importante punto de inflexión en la difusión del budismo en la región.
Bajo el patrocinio de Altan Khan y los líderes mongoles posteriores, la escuela Gelug floreció en Mongolia, lo que llevó al establecimiento de numerosos monasterios y a la conversión de muchos mongoles al budismo. El énfasis de la escuela en la disciplina moral, el estudio académico y la veneración del Dalai Lama resonó profundamente en el pueblo mongol, solidificando la presencia e influencia de la tradición Gelug.
Hoy en día, la escuela Gelug sigue siendo una fuerza dominante en el budismo mongol, y el monasterio de Gandantegchinlen en Ulán Bator es un destacado centro de práctica y estudio Gelug. Las enseñanzas y tradiciones de la escuela se han convertido en una parte integral de la vida religiosa y cultural de Mongolia, contribuyendo al resurgimiento del budismo en Mongolia luego de décadas de supresión religiosa en el siglo XX.
Conclusión
La escuela Gelug del budismo tibetano, con su énfasis único en la disciplina monástica, el aprendizaje académico y la práctica de la compasión, ha desempeñado un papel fundamental en el panorama espiritual del Tíbet y Mongolia. Su enfoque estructurado hacia el desarrollo espiritual y su distinguido linaje de eruditos y practicantes han contribuido a su distinción entre las diversas escuelas del budismo tibetano. En Mongolia, la tradición Gelug ha dejado un legado duradero, dando forma a la práctica budista y al patrimonio cultural del país, y continúa guiando la vida espiritual de innumerables personas en el camino hacia la iluminación.
